讀「佛說轉女身經」感言

　
　無垢光女從無垢稱王如來的淨住世界來至五濁惡世的索訶世界裏，有一段講到名字的學問，也就是取名字（姓名學）的學問，乃無垢光女回答智慧第一的舍利弗所問：她說：一切諸法本無名字（太上清靜經曰道本無名、強名曰道），雖然隨分別而立名字（借物言道借相明理），非是真實、無定主故。難怪現代人老是名字改來改去也是不滿意，因為「只有一個」名字是無法表示一個人複雜的心情（心思）及複雜的命運，名字若只有一個，是無法表徵複雜的人物……下面無垢光女又說：菩薩摩訶薩隨其所行而立名字，若得淨心境界則取名淨心菩薩，若得深心境界則取名深心菩薩；若所行常佈施則取名善能施菩薩。

　　在此法會上的釋尊眾弟子及諸多眾人，見聞無垢光女辯才無礙，諸多讚嘆且心得解脫，無垢光女便再趁機弘法，故白佛言：會中「四眾人」願樂欲聞：修何善行可得離女身，速成男子？世尊說：若女人成就一法、得離女身速成男子，所謂深心求於菩提。若女人發菩提心則是大善人心、大丈夫心、大仙人心，非下人心；永離二乘狹劣之心，能破外道異論之心，能除煩惱不雜結習而清淨之心。復次女人成就二法能離女身速成男子：所謂除其嬌慢心，離於欺誑不作幻惑（不幻想、不胡思亂想而迷惑）。復次女人成就三法能離女身：一．身業清淨持身三戒，（指不可貪淫慾、不可邪淫）。二.．口業清淨離口四過。三．意業清淨離貪恚、邪見愚癡。以此十善所生善根而願速成男子。復次有四～十法。

　　三十七頁末行說到：良善的女人必須如實觀察女身之過：欲嗔癡心及餘煩惱重於男子，又此身中有一百戶蟲恆為苦患、愁惱因緣。又觀此身為不淨之器、臭穢充滿，又十月懷胎之苦，生子女時之大苦痛，且命不自保。此身不實（虛偽）乃血肉所成、不久壞滅，且此身不淨乃屎尿之器，純盛臭穢，不久當棄、埋於塚墓，無可貪處，若能如實觀察而生厭離心，修行善法，廣積清淨福田，便能得男子身，甚至永脫輪廻。